Александр Чайка. Акустическая лаборатория
Настоящие мастера своего дела есть в любой сфере. Хотя и появляются они довольно редко. Вот потому-то помнят о них долго многие поколения. Правда, не всегда и не везде.
У нас таланту добиться признания во все времена было очень тяжело, если ему никто не помогал. Для того, чтобы добраться до вершин мастерства, надо обладать не только способностями и трудолюбием, а быть готовым к самопожертвованию и самоотречению. Не каждому хватит на это духу.
Звонаря Александра Чайку знают в Болхове почти все. Город небольшой. Все храмы с колокольнями расположены на холмах. Получается, что они, буквально, парят над городом. Потому колокольный звон слышен здесь повсюду. Особенно впечатляет, когда звон из разных точек сливается в общий многоголосный перезвон. Возникает ощущение, будто играет целый колокольный оркестр.
Но так было не всегда. Долгое время колокола в городе молчали. А большинство церквей здесь было разрушено в прежние годы. Из 30 храмов, существовавших в Болхове до революции, в наши дни сохранилась лишь третья часть. И те тоже находятся в плачевном состоянии.
Александр Чайка звонит на разных колокольнях города. У каждой из них свой голос и даже свое созвучие. Звонницы на них он сам настраивал, совершенствовал и приспосабливал для звонарей, чтобы им было удобно выполнять свою работу.
Особенно Александр Чайка любит колокольню Георгиевского храма, который находится рядом с его домом. Эта колокольня с самого начала стала для него местом его творческих поисков. Здесь он создавал и записывал колокольные композиции. Затем публиковал их в своем авторском видеоканале на YouTube. Там же устраивал многочисленные трансляции и рассказывал об искусстве колокольного звона. На эту колокольню даже приглашал раньше публику из местных жителей, чтобы они могли насладиться красотой звучания колоколов уникальной звонницы.
Это одна из самых высоких колоколен города. У нее необычная конструкция и расположение. Благодаря этому, вокруг формируется своеобразная акустическая среда. К тому же, звук колоколов на ней очень яркий и выразительный. Это место стало для Александра Чайки своеобразной акустической лабораторией, где можно исполнять и записывать сложные колокольные композиции.
Он считает, что другого такого места нет нигде. И здесь со временем хотел создать центр развития колокольного звона. Где можно было бы проводить подготовку звонарей для других российских регионов. Именно в Болхове они могли бы услышать, понять и в полной мере оценить, каким должен быть настоящий колокольный звон.
Колокольные композиции болховского звонаря, записанные на этой колокольне, – это, по сути, законченные художественные произведения, имеющие свою форму, внутреннее композиционное развитие с ярко выраженными образами. В некоторых из них можно услышать не только звон колоколов и бил, но и звуки современных электронных музыкальных инструментов, пение церковного хора, отголоски окружающей природы. Каждая такая композиция — это отдельная история, навеянная фантазией необычного художника — мастера колокольного звона.
Болховчане к таким колокольным фантазиям Александра Чайки уже привыкли. Похоже, что они относятся к ним весьма благосклонно. Ведь издавна считалось, что колокольный звон обладает целебными свойствами. И потому он здесь никому не мешает. В то же время, не все считают звонарское дело каким-то чудом. Ведь церковное богослужение строго определятся рамками церковного Устава.
И все же, думаю, Болхову с разнообразным колокольным звоном заметно повезло. Благодаря тому, что здесь уже продолжительное время живет и творит настоящий мастер своего дела. Который совершенствует и развивает древнюю традицию колокольного звона на Руси. Он наполняет ее новыми элементами и красками, придает ей новые смыслы и расширяет ее возможности. Таких людей в данной сфере за многие десятилетия в нашей стране было не так уж и много. Пальцев одной руки хватит, чтобы их всех перечислить. А вот сегодня они появляются в разных местах. Их, правда, тоже немного.
Мы договорились с Александром встретиться в Болхове у Георгиевского храма. У него своя непростая судьба. Первая церковь на этом месте появилась в середине XVIII века. И только через столетие рядом с храмом была построена пятиярусная колокольня. Она до сих пор считается самой высокой на Орловщине — 76 метров.
Церковь эта имела когда-то 31 десятину земли, при ней существовала школа грамоты, ставшая в 1900-м году церковно-приходской школой. Закрыли храм в 1930-ом году. Тогда же с колокольни сбросили колокола. А само строение почти 80 лет использовали под склад городской топливной конторы. В годы войны здание церкви заметно пострадало от бомбардировок. В 2004-м году этот храм был реставрирован и возвращен местной церковной общине.
Когда Александр Чайка первый раз увидел эту древнюю колокольню, сразу же понял, что другого такого места нигде нет. Он купил неподалеку жилье и переехал с семьей из Москвы в Болхов. Через некоторое время на этой колокольне он установил и настроил звонницу. Затем начал устраивать здесь свои публичные выступления. А уже после стал записывать свои колокольные композиции. И многие годы эта колокольня служила ему местом для его творческих поисков в сфере искусства колокольного звона.
В начале двухтысячных годов, еще до переезда в Болхов, Александр Чайка три года учился на богословских курсах при Троице-Сергиевой Лавре. Тогда он снимал квартиру в подмосковном Сергиевом Посаде и работал звонарем в местном храме Вознесения. Там же он настроил и улучшил колокольную систему. Получил благословение архимандрита Германа (Чеснокова) звонить расширенным чином трезвона до 30 минут.
Со своей колокольни он повседневно любовался необычайной красотой Троице-Сергиевой Лавры. Она была перед ним как на ладони. Тогда же он начал серьезно заниматься колокольной звукорежиссурой и звукозаписью. А когда в 2004 году в Лавру привезли Царь-колокол весом в 72 тонны, Александр вместе со звонарями Лавры осваивал игру на таких колоколах гигантах, фиксировал их акустические свойства, снимал об этом документальное видео.
Вскоре после этого, он увлекся профессиональной настройкой колокольных систем. И за четверть века настроил 60 авторских колоколен. Почему авторских? Потому что в них он учитывал все их характерные особенности. И соответственно собрал для них подходящий набор колоколов. А еще все его колокольные системы эргономичны, они рассчитаны на конкретного звонаря, который служит на данной колокольне.
«Церковная колокольня – это не просто сооружение, где установлены колокола, — считает Александр. — Это основа специального музыкального инструмента. От ее высоты, архитектуры, места расположения зависит качество и звучание колокольного звона. А колокола — это оснащение инструмента. Задача мастера — правильно подобрать их, расположить и настроить этот необычный инструмент.
На каждой колокольне я пытался воплотить свое индивидуальное видение такого инструмента, — продолжает он. — Можно заниматься потоковым производством, когда есть стандартная модель, вы ее тиражируете и просто зарабатываете деньги. Таким образом, сокращаете время и усилия. В России есть такие успешные настройщики. Они именно так и поступают. Я принципиально не хотел включаться в эту струю. Хотел создавать вещи на стыке с авангардным акустическим искусством, чтобы туда вплеталась теория малой архитектуры и философская идея колокольного звучания.
Мы ведь не знаем точно, откуда появился звон и что он на самом деле символизирует, — продолжает звонарь. — Я смотрю на колокол как на зашифрованную загадку, некий звуковой иероглиф, который нам, вроде бы, привычен. И тем не менее, мы не можем до конца его раскрыть и почувствовать всю его плоть. Его звуковая природа до сих пор не изучена. Только недавно люди, которые называют себя кампанологами, занялись этой темой.
Она стала привлекательной только в 1989 году. И многие ринулись в нее, потому что можно было сделать публикации, защитить диссертацию. Они многое описывают, но терминологический словарь, который бы действительно давал понимание природы звука колоколов, пока развит очень слабо. И получается, что они поверхностно скользят по теме.
Что на самом деле ценно в колоколе, кроме эстетического ощущения? Это вопрос, который требует долгой дискуссии. Литейщики, занимающиеся производством колоколов, раскрывают нам секреты с точки зрения литья. У тех, кто использует эти предметы, имеется свой опыт. Ведь они все время взаимодействуют с колоколами на воздухе, они создают оптимальную картину звука.
И все же звонари обычно не умеют настраивать колокольные системы. Звонари — это те, кто поднялся на колокольню, ухватился за веревочки, поработал руками и ушел. А настоящая настройка — это, когда проект разрабатывается с нуля. В нем учитываются характеристики акустического пространства, и главное, с каким звонарным ярусом приходится иметь дело. Ведь там есть разные углы, высота, объем, арки. Есть четырехгранные, восьмигранные, шатровые колокольни, у которых наверху три уровня звука. Это такие окна, куда заходит воздух. На каждом звонном ярусе должна быть спроектирована звукоусилительная линия. Она не везде есть, потому что существуют совершенно тупые ярусы, где плоский низкий потолок. Если говорить о правильных конструкциях, то наверху всегда должна быть серьезная линза, грубо говоря, каменный свод», — считает звонарь Александр Чайка.
Однажды Александр приехал в Орел, чтобы создать звонницу для епархии. Здесь же познакомился с благочинным города Болхова отцом Александром, который пригласил его заодно настроить и болховские звонницы. Увидев первый раз колокольню Георгиевского храма, он понял, что это идеальное место для подготовки и занятий звонарей, которые могли бы здесь совершенствовать свое мастерство. Идея эта понравилась многим, но особой поддержки она так и не получила. А в результате, цель, ради которой Чайка переехал в Болхов, постепенно отошла в сторону. И это вовсе не сломило его. Он продолжил совершенствовать свое мастерство уже в другом направлении.