У церкви Царицы Тамары
Я много раз бывал в Грузии. Во время учебы в университете летом ездил отдыхать в студенческий лагерь под Пицундой. Когда начал работать, увлекся горным туризмом. Не раз покорял горные перевалы вокруг Эльбруса.
Что я мог рассказать об этих местах тогда? Не так уж и много: в горах сурово и опасно, а на море тепло и весело. В молодости обычно все выглядит проще. Это уже потом многое оказывается гораздо сложнее.
А теперь узнал, что люди живут здесь уже давно и смотрят на этот мир уже тысячелетиями. Может, поэтому они воспринимают его чуть-чуть иначе. Я поселился в местечке под названием Махинджаури. Совсем недавно это был еще пригород Батуми, а недавно вошел в состав города. Теперь здесь прямо на моих глазах многое меняется. И это невозможно не заметить.
Оказалось, что это очень известное место и многое здесь вокруг связано с прошлым. Хотя, следов былого уже почти не осталось. Но оно точно было ярким и впечатляющим.
Очень скоро я понял, что вокруг и даже рядом со мной, буквально на каждом шагу, можно наткнуться на места, которые связаны с давней историей. А об этом не помнят уже даже местные жители. И, буквально, каждый по-своему рассказывает о прошлом. И у каждого оно свое…
И вот тогда я решил немного сам рассказать о том, что окружает теперь меня. Тем более, что есть о чем поведать. Вот, правда, сведений о былом не так много, а узнать подробности очень не просто.
Но ведь ровно также я начинал делать свои первые подкасты. Это было почти шесть лет назад. Шаг за шагом, открывал для себя забытые уже имена и исчезающие повсеместно свидетельства о былой славе тех или иных мест, что были неподалеку от меня. И почти везде находил интересующихся историей своего края. Думаю, найдутся такие люди и здесь. И помогут мне немного разобраться во всем.
Неподалеку от меня есть местечко, где, проходя или проезжая, многие местные жители разного возраста крестятся. Я не мог понять, почему? Обычная, вроде бы, улица, расположенная недалеко от моря. Рядом протекает река, есть мост через нее. Недалеко небольшой холм, заросший деревьями…
Я поинтересовался у прохожих: почему в этом месте многие крестятся? «А там на холме есть церковь, — ответили мне. — Просто из-за деревьев ее не видно». И действительно, я заметил лестницу, ведущую на вершину холма. И стал подниматься по ней. Вскоре я действительно вышел к храму. Он показался мне необычным. Удивил меня своей простотой и непритязательностью.
Позже я узнал, что в Грузии часто храмы строят на горных вершинах. И они обычно хорошо видны издалека. В Батуми тоже есть такие храмы, причем, построены они совсем недавно. А вот этот храм скрыт деревьями и не заметен снизу. Только небольшой информационный щит, установленный внизу, коротко знакомит нас с историей этого места.
Читаю: «Батумский Форт, ныне называется «Крепостью Тамары» в честь Грузинской царицы Тамары, царствовавшей с 1184 по 1213 годы. Форт расположен там, где река Корольсцскали впадает в Черное море. Слово Батус произошло от древнегреческого названия этого места. А гавань в устье реки называлась Батис Лимен — Портус Альтус, что означает глубокая гавань.
Археологические раскопки ученых в этом месте подтвердили, что холм был древнейшим поселением, которое существовало с позднего бронзового века и до позднего средневековья. Это поселение утратило свой статус в 18 веке, когда первоначальная гавань, действовавшая еще в 4 веке до нашей эры, переместилась в сторону Батумского залива» — вот так коротко и сухо сообщается о прошлом этих мест на информационном щите, установленном у подножья холма Тамары.
Получается, что здесь то место, где и появился в древности Батуми. А уже намного позже город переместился примерно на 4 километра к югу, где и находится теперь его центральная часть.
Значит, здесь, у этого холма еще в древности уже жили первые обитатели этих мест. Сюда и прибыли первые заморские путешественники и привезли свои товары. Позже они написали об этом в своих заметках.
«Предполагается, что Батуми расположен на месте одной из греческих колоний на побережье Колхиды. Ее окрестности древние греки называли «Батус Лимен» — «глубокая гавань», — читаем в Википедии. — Иногда, Батис связывают с «Portus Altus», вероятно латинским толкованием греческого названия местности, используемого в дорожной карте Римского периода.
Самое раннее археологически подтвержденное поселение на территории современного Батуми относится к VIII—VII векам до нашей эры. Оно расположено вдоль реки Королисцкали и концентрируется на холме, которой сейчас в народе называется Тамаринской крепостью, в честь грузинской царицы Тамары. Ряд найденных при раскопках иностранных артефактов и фрагментов амфор, свидетельствует о греческом влиянии». И это еще одно подтверждение древности этих мест.
Оказывается, Батумский форт был частью цепи укреплений, построенных на восточном побережье Черного моря в позднеримский и византийский периоды. Современный грузинский путешественник Давид Бартумашвили. (http://vartumashvili.com/fortress) на своем сайте пишет: «Поскольку Батумская бухта имеет стратегическое местоположение, ее укреплением так или иначе занимались во все эпохи. В античный период у устья реки Королисцкали был возведен римский форт, оставленный в VI веке в пользу крепости Петра. В Средневековье грузины перестроили этот форт, согласно требованиям времени. Его руины, называемые крепостью Тамары, сохранились на въезде в город Батуми, однако выглядят невзрачно и редко посещаются» — конец цитаты.
Действительно, на самой вершине холма сохранились руины древней крепости. Впервые я побывал здесь ровно год назад. Познакомился тогда со священниками церкви Святой Тамары и с прихожанами. Они кое-что рассказали мне об этих местах. И посоветовали связаться с местной метрополией. Я это сделал. А затем настоятель храма порекомендовал мне поговорить с местным прихожанином — Гурамом Цитлидзе, представив его как знатока истории прошлого. Через полгода мы встретились с Гурамом. Он представился мне обычным прихожанином, который служит алтарником в этой церкви. А живет он неподалеку.
И вот поздним осенним вечером мы сидим с ним на скамейке перед храмом и Гурам рассказывает мне о древней истории этих мест.
Считается, что расцвет Грузии приходится на период правления царицы Тамары. Ей удалось укрепить могущество государства и расширить его границы. Имя царицы Тамары вошло навечно в историю Грузии. Никто из правителей до нее и после не сделал столько, сколько сделала она для величия этого государства. Известно, что после ее правления наступили не самые светлые времена для грузинского народа.
Это касается и истории Батуми средних веков, которая не представлена какими-то яркими страницами. Город в этот период практически не упоминается в исторических записях. Хотя его название, «вновь появляется в грузинских и европейских докладах в XV веке» — говорится в Википедии. Венецианские дипломаты того времени описывают Батуми как морской город, называя его Вати или Вачи.
В последующие столетия Батум находился под турецким правлением и даже некоторое время считался территориальным административным центром Османской империи. В этот период шла насильная исламизация местного населения, которое в основном до этого было христианским. Завершился этот тяжелый процесс в конце XVIII века.
Точных сведений об этом времени тоже не очень много, так как жители этих мест находились под сильным гнетом и давлением. Многие первоисточники древности были тогда утеряны или уничтожены. Отдельные описания заморских путешественников тоже, к сожалению, довольно противоречивы. Вот, например, французский консул Адриен Дюпре, который побывал здесь в 1807 году, так рассказывал о Батуми того времени. Он сообщал о нем, как о большой деревне в две тысячи жителей. Селились они в основном вдоль залива и в соседних лесах. Существовал здесь и морской порт, превратившийся в место для торговли рабами.
Издавна в Батуми существовали храмы, представляющие самые разные конфессии. В период правления Османской империи здесь разрушению подверглись многие православные храмы. В советское время, когда повсеместно насаждался атеизм, в Батуми были закрыты практически все храмы, а использовались они для других целей.
Во второй половине XIX века по инициативе мусульманина грузинского происхождения Аслана-бека Химшиашвили в Батуме была построена единственная ныне действующая мечеть. В 1932 году она была закрыта советскими властями. А затем в 1946 году была вновь открыта. Эта мечеть представляет собой двухэтажное здание белого цвета. Имеет один минарет и позолоченный купол. Стены мечети расписаны братьями Лаз.
С 1885 по 1887 годы в Батуми велось строительство армянской церкви. Средства для ее строительства собрала местная армянская община. Архитектором ее был австриец Роберт Марфельд. Советские власти закрыли ее и превратили в склад. С 1959 года в ней располагалась обсерватория. А в 1992 году местные власти возвратили церковь местной армянской общине. И после семилетней реставрации этот храм превратился в центр общения для всех батумских армян. При церкви работает воскресная школа и молодежный центр.
В 1888 году российский император Александр III принял участие в закладке собора Святого Александра Невского в Батуми. Этот храм стал величественным сооружением в городе. Известный знаток истории Батуми Баграт Тавберидзе в своей книге «Душа Батуми» пишет: «В 1921 году собор был превращен в антирелигиозный музей. В 1931 году собор был разрушен, а камни пошли на строительство нового дома. В конце 30-х годов на месте разрушенного Военного собора была построена гостиница «Интурист». Автором проекта стал известный советский архитектор Алексей Щусев.
В 1899 году батумские евреи обратились к российскому императору Николаю II с просьбой о строительстве на собственные средства каменного здания, чтобы они «могли в своей хоральной синагоге молиться единому Богу». Ответ получили положительный. И в 1904 году в Батуми по проекту архитектора Семена Волковича была построена синагога, которая действует и сейчас. Это здание — аналог гаагской и амстердамской синагог.
К ее открытию на серебряном кубке, изготовленном в Варшаве, были выгравированы имена жертвователей, внесших не менее тысячи рублей на ее строительство. Синагога действовала до 1923 года. Затем была передана Коммунистическому Союзу Молодежи Аджаристана. В ней разместили спортивное общество «Динамо», а также проводились спортивные соревнования.
В 1992 году синагога была возвращена еврейской общине. А в 1998 году после работ по реконструкции здание приобрело свой первоначальный облик. И с 2011 года имеет статус объекта культурного наследия.
В 1903 году на средства братьев Зубалашвили в Батуми был построен католический храм. Для его строительства были приглашены художники и архитекторы из Италии. Строительство обошлось в 250 тысяч рублей.
В советское время здесь располагалась лаборатория высоких напряжений, архив и другие учреждения.
В 70-е годы прошлого века этот храм был отреставрирован, а позже — передан Грузинской православной церкви. В 1989 году Католикос — Патриарх Грузии Илия II освятил этот храм, после этого в нем состоялось крещение около 5 тысяч человек. Сейчас это кафедральный Собор Рождества Пресвятой Богородицы местной Метрополии. Это одно из самых красивейших старых строений столицы Аджарии. Поэтому с 2011 года оно внесено в список объектов культурного наследия и является памятником истории и культуры Батуми.
В конце 90-х годов прошлого столетия по проекту грузинских архитекторов Олега Патаридзе и Георгия Багошвили в Батуми был построен католический Храм Святого Духа. Освящен он был в 2000-м году представителем римско-католической церкви на Кавказе епископом Джузеппе Пазотто.
Здание храма построено в очень интересном архитектурном стиле. Внутреннее убранство его довольно скромное. В храме часто бывает Посол Грузии в Ватикане. Здесь проводятся праздничные богослужения. Эту информацию можно найти в Википедии.
А вот церковь Святой Благоверной Царицы Тамары, с которой я начал этот рассказ, появилась в Батуми относительно недавно. Построена она была по инициативе Давида и Теймураза Комахидзе при помощи местных жителей. Стоит она на горе Царицы Тамары, где находятся руины древней крепости. Этот храм был открыт в июле 2001 года.
